وإذا رأيت باكورة فقل : « اللَّهمّ كما أريتنا أوّلها فأرنا آخرها » « 1 » فإذا أكلت فقل : « اللَّهمّ أطعمتنا أوّلها فأطعمنا آخرها ، وبارك لنا فيها » . وإذا أردت الاكتحال فقل : « اللَّهمّ إنّي أسئلك بحقّ محمّد وآل محمّد ، أن تصلَّي على محمّد وآل محمّد ، وأن تجعل النّور في بصري ، والبصيرة في ديني ، واليقين في قلبي والإخلاص في عملي ، والسّلامة في نفسي ، والسّعة في رزقي ، والشّكر لك أبدا ما أبقيتني » « 2 » .

--> « 1 » في « مكارم الأخلاق » ص 170 : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إذا رأى الفاكهة الجديدة قبّلها ووضعها على عينيه وفمه ، ثمّ قال : « اللهم كما أريتنا أولها في عافية فأرنا آخرها في عافية » ، ورواها في « بحار الأنوار » ج 66 ، ص 119 ، ح 10 بهذه العبارة عن ابن بابويه . والباكورة : أول ما يدرك من الفاكهة وجمعها بواكير وباكورات . « 2 » في « الكافي » ج 2 ، ص 549 عن محمد الجعفي عن أبيه قال : كنت كثيرا ما أشتكي عيني ، فشكوت ذلك إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام . فقال : « ألا أعلَّمك دعاء لدنياك وآخرتك وبلاغا لوجع عينيك ؟ » قلت : بلى . قال : « تقول في دبر الفجر ودبر المغرب : « اللَّهمّ إنّي أسئلك بحقّ محمد وآل محمد عليك صلّ على محمد وآل محمد واجعل النور في بصري « إلى آخرها ، ورواها في » بحار الأنوار « ج 76 ، ص 96 ، ح 11 أيضا . فقد ورد الدعاء لوجع العينين ، ووقتها دبر الفجر والمغرب وليست مختصّة بالاكتحال ، نعم في « مكارم الأخلاق » ص 47 : « الدعاء عند الكحل : اللهم إنّي » ورواه في البحار عنه ، والظاهر أنّ الحسن بن الفضل الطبرسي أخذها من أبيه ، واستناد الكل إلى « الآداب الدينية » ، وعلى أي حال فلا شكّ في حسن قرائتها في جميع الأحوال . واعلم أنّ الظاهر زيادة كلمة « عليك » في الدعاء في « الكافي » وأنّ الصحيح عدمها كما في المتن والبحار ومكارم الأخلاق .